ЯГНОБ
Люди, живущие в ягнобской долине, занимают особое место в этнической и лингвистической мозайкеТаджикистана. Ягобцы являются потомками древнеиранских племен Евразии: Аланов, Сарматианов и Скитианов. Современный язык ягнобцев уходит корнями к древнему согдийскому языку, на диалекте которого (скито-сарматианская диалектическая группа) говорили в Центральной Азии (другой сохранившийся представитель данной языковой группы это один из диалектов осетинского языка, на котором в настоящее время говорит народность, живущая в 2000 км западнее Осетии). Первые научные исследования о ягнобском языке были сделаны в 1870 году русским ученым Александром Куном. До арабского завоевания в VIIIвеке н.э., согдийцы, живущие в Зерафшанской долине, играли огромную роль на Великом Шелковом Пути, который проходил через Панджакент, Самарканд и Бухару. В 722 году н.э. согдийцы были повержены арабскими войскам. Покинув свои земли, согдийцы бежали в горы, и в частности в долину Ягноб, где кишлак Пскон стал фактически новой «столицей» согдийских беженцев. Спустя годы ягнобцы приняли ислам, но как и исмаилиты на Памире сохраняют многое из Зороастризма.
Изолированность и труднодоступность долины позволили сохранить уклад жизни ягнобцев, несмотря на внешние перемены, происходящие в регионе: присоединение к
Царской России (с 1870 год), жизнь в Большевистком Туркестане, политическая система Советского Союза (с 1924 года), и события, происходящие в настоящее время.
За это время жители долины мигрировали, и в начале 70х годов было переселение ягнобцев на земли, где выращивался хлопок – на юг Таджикистана, в Хатлонскую область. По истечении времени многие вернулись обратно. В настоящее время в долине Ягноб остался десяток с лишним кишлаков. Как и раньше, в долину Ягноб ведут трудные горные дороги через перевалы, которые свыше 4000 метров. Большая часть ягнобцев проживает в Зафарободе – к западу от Худжанда, в Душанбе и в Варзобе.
